Contrechamp
Voyages en cinéphilie
26.10.2004, 00:33
L'art dégénéré : la dialectique du pur et de l'impur
Bonjour,
Ce texte a déménagé ! Vous pouvez désormais le lire à cette adresse.
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Commentaires (30)
Catégorie: regards croisés
- COMMENTAIRES -
skoteinos
26.10.2004, 10:09
Le racisme, c'est mal.
Après, faut voir ce qui relève EFFECTIVEMENT du racisme. La xénophobie est-il du racisme ? Le bon sens près de chez vous est-il du racisme ?
Le racisme est-il un humanisme.
sandrine
26.10.2004, 10:44
Je t'aurais pensé plus inspiré. :-)
Le père Anderson propose des choses parfois bien discutables. Mais récemment sur les blogs, j'ai eu l'occasion de lire quelque chose qui m'a heurtée violemment :de l'éradication des gens laids, boutonneux, gros comme principe (voire comme impératif catégorique) artistique. Ca a eu de curieuses résonnances avec cette expo du coup. Racisme + nationalisme ? Racisme + eugénisme de la pensée ? Moi, ça me fait froid dans le dos...
PS : je pense que le racisme, c'est bien "le bon sens près de chez vous" !
skoteinos
26.10.2004, 10:58
Le problème, c'est que toute forme de rejet devient du « racisme ».
Le rejet de la différence est-il du racisme ? Rejet de veut pas dire destruction, anéantissement, mais non-acceptation.
Par exemple, dire que l'excision est une pratique "barbare" est-ce du racisme ?
On pourrait dire que l'excision prend sens là où il est pratiqué et que, après tout, même si la mortalité est forte, c'est une habitude d'une autre culture et qu'à cet égard il faut la respecter. Tout serait relatif. Idem pour la polygamie.
S'indigner du fait qu'en France, certaines femmes ne veulent pas être suivies par des médecins hommes, est-ce du racisme ? On pourrait dire qu'après tout, c'est une habitude culturelle comme une autre et partant respectable — eh oui ! il FAUDRAIT respecter les différences ! Pourtant on s'indigne parce que précisément ce n'est pas dans nos habitudes, dans nos valeurs franco-christiano-républicaines.
Donc, je distinguerais "xénophobie" de "racisme".
Certaines cultures sont haïssables, mais il ne faut pas le dire. Ou plutôt, on le dit si ça se passe loin des chez nous (fondamentalisme musulman, hindou, chrétien etc., Afghanistan Pakistan, Inde etc.).
Castor Junior
26.10.2004, 11:35
L'exposition "le IIIè Reich et la musique" à la Cité de la Musique est effectivement particulièrement intéressante, Elle aborde un terrain peu ou mal connu du grand public, donne un éclairage sur les relations sulfureuses entre art et politique/art et propagande pendant la période nazie.
En la matière, le régime nazi va aller bien plus loins que tous les dirigeants politiques -mécènes légions dans l'Histoire de l'humanité (Auguste, Louis XIV, les Perses ou Napoléon Ier et III dans le désordre).
Chez les Nazis, l'art revêt le rôle désormais "classique" de l'art officiel : glorifier le régime, fêter ses dignitaires.
Il en a un autre : édifier le peuple, véhiculer les "valeurs" propres au régime, parler à l'inconscient collectif allemand.
Au passage, est à noter que la Contre Réforme de l'Eglise catholique avait déjà conféré à l'art cette fonction édifiante, pédagogique des foules. Le parallèle s'arrête toutefois là, les idées véhiculées étant en tout point différentes.
L'art officiel sous la période nazie va donc célébrer un certain nombre de fantasmes ou valeurs caractéristiques du régime :
- le vieux fonds mythologique germanique - que Wagner a merveilleusement exprimé -
Les oeuvres wagnériennes seront récupérées pour exprimer la grandeur de l'âme allemande et sa supériorité sur les autres peuples. La grandiloquence wagnérienne était du pain béni pour les Nazis.
- les gloires et célébrités allemandes (Kant, Goethe, Nietzsche, Wagner, Haendel...etc) au moyens de tableaux, affiches, bustes sculptés, festival dans la ville natale.
Au passage, on n'hésite pas s'il le faut à se réapproprier, à "re-germaniser" certaines gloires qui ont voyagé et vécu hors d'Alemagne. C'est le cas de Haendel qui s'était fait naturaliser Anglais. Certains ont moins de chance, ainsi le grand Mendelssohn de confession juive, se voit purement et simplement exclu du panthéon des artistes germaniques.
Pour les Nazis, le génie du peuple allemand est exclusif, tourné entièrement vers sa patrie, son Vaterland, il ne peut en aucun cas s'ouvrir sur le monde, se nourrir d'apports extérieurs.
- l'Allemagne "patrie des arts"
Ce sentiment est très lié à la célébration des gloires nationales mais va au delà : l'Allemagne serait le lieu d'élection sur terre des Arts et Lettres. L'expo présente des affiches véhiculant cette idée du style "Deutschland, Land der Musik".
- le devoir familial et le bonheur de la vie rurale
Pour l'occasion, la Cité de la Musique présente des oeuvres complètement méconnues : des tableaux/images d'Epinal du bonheur des travailleuses dans les champs ou du bonheur familial dans un foyer rural le tout dans un style pictural qui laisse songeur et sans voix.
A côté de cette récupération artistique d'illustres artistes allemands défunts, de la promotion d'un art officiel au service du régime et dépourvu d'ambition esthétique, toute innovation artistique et esthétique ne pouvaient être qu'incomprise, rejetée et taxée "d'art dégénéré".
Ce fut le cas de tous les artistes-peintres novateurs de la période (die Brücke avec Nolde, Kirchner, Schmidt-Rottluf, Grosz, Otto Dix, Kokoschka ou Kandinsky ) et des musiciens innovants (Berg, Schönberg, Webern).
L'exposition présentée à la Cité de la Musique revient de manière intelligente sur cette période de trouble artistique et politique.
skoteinos
26.10.2004, 11:42
Les nazis, il faut le dire, avaient de très bons architectes. À ce sujet, cf. Éric Michaud, «L'art de l'éternité» (Gallimard).
Pour ce qui est du protestantisme comme facteur favorisant (ou substrat privilégié) de la naissance et de l'essor du nazisme, voir Emmanuel Todd, «L'invention de l'Europe» (Seuil).
Amen.
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